高野山 茶々姫逆修碑（伝）、茶々姫・鶴松・秀頼供養塔

天岸正男「豊臣秀頼母子慶長二十年石造五輪塔　――紀伊高野山金石遺記（3）――」（『史迹と美術』三〇七号、昭和三十五年）

ようやく読むことができました。
高野山は一度参拝したことがあるのですが、墓域は本当に広大で、「豊公墓域」にも辿りつけませんでした…
ぜひもう一度伺い、逆修碑や供養塔に手を合わせたいです。

①茶々姫逆修碑・鶴松供養塔

『和歌山県史跡名勝天然記念物調査会報告』第二輯（大正十二年）に、「豊公墓域」内に鶴松の供養塔と茶々姫の逆修碑（伝）があることが報告されています。

鶴松の供養塔には「玉巌麟公神童　天正廿年二月時正　浅野弾正少弼造之」とあり、
茶々姫の逆修碑といわれている石塔には「天正十七年七月三日　御上臈逆修」と書かれてあるそうです。

この両塔は現在も確認できるそうです。

②秀頼・茶々姫供養塔

高野山に秀頼・茶々姫の供養塔が存在することは知らなかったのですが、この論文では主にこの供養塔についての調査報告となっています。
秀頼・茶々姫の供養塔がそれぞれ左右にならんでいるそうですが、現在でも確認できるのでしょうか。

秀頼塔には
　　　　　御取次筑波山知足院
　　　嵩陽寺殿秀山大居士尊儀
　　　　　慶長弐十□□年五月七日

茶々姫塔には
　　　　　御取次筑波山知足院
　　　大虞院殿英岩大禅定尼尊（儀）
　　　　　慶長弐十□□年五月七日

と陰刻されているそうです。

ところで、この供養塔を建立したのは一体誰なのでしょうか。
そのヒントとなるのが、取次をしたという「筑波山知足院」。この寺院は現在の茨城県にあり、徳川家康の時代から特に家光に盛んに整備されたのだそうです。

まさか家康や秀忠が自ら供養塔の建立を命じたとは思えませんし、何より亡くなった日が「五月八日」でなく「五月七日」となっている辺り、戦場に立ち詳しい報告を受けていた人物とは思えません。

徳川家の中心人物で、茶々姫や秀頼の供養を行えた人物…やはり、私は督（江）ではないかと思うのですがいかがでしょうか。
この供養塔は、論文から「豊公墓域」付近にあることが伺えるのですが、その場所に二人の供養塔を作れた人物は、死ぬまで豊臣家の養女であった督以外にいないように思います。